叔本華：雋語與箴言(中英對照本)

叔本華：雋語與箴言(中英對照本)
986-7753-321

 

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P.53
人生好比一次旅行，沿途所見景色與開始之時不同，當我們走近些，他又有變化。這就是人生的實況——對我們的願望而言，更是如此。我們時常找到些別的東西，一些甚至比我們所尋求的更好的東西；我們所要尋找的東西，往往在另一條小路上，不在我們著手尋找而落空的那條途徑上。我們沒有找到我們所期望的歡欣、快樂、喜悅，我們獲得的是經驗、世故、知識——一種真正而永恆的幸福，而非短暫的、只在幻想之中才有的那種。……

……從前的術士們要尋找的是金子，他們所發現的是別的東西——火藥、瓷器、藥品、自然之道。就某一意義而言，我們都是煉金術士。

P.149
沒有人能看到自己的高度之上。……你在他人之中所能看見的，局限於你自己所擁有的；你的智慧的高下，嚴格決定了你對別人所了解的程度。如果我們的智慧很低，他人的智慧力即使是最高超的那一類，也對我們不會產生絲毫影響；除了他個性之中最卑劣的一面——換言之，除了只是他的人格與個性中存在缺點的那些部分，我們在他的身上看不到其他的什麼。我們對他的整個評估只限於他的缺點，他比較高超的才智對我們是不存在的，正如色彩與盲人的關係。

沒有才智的人是看不見才智的。在批評他人作品所提出的意見之中，批評者的學養範圍，跟該作品的特色，都同樣是構成他的評斷的基本要素。

(摘錄者按：此哲學觀點也許也可以用在創作領域方面。遇上看不懂的東西就必須更謙卑
尤其是各文體與各種畫風都隔行如隔山的現代)

P.183
要想受人歡迎，我們必得表現出最像動物的簡單舉止。……
……顯露你的才識，不另是間接譴責他人遲鈍無能。此外庸俗的人一看到任何與自己相反的品質，會自然地產生劇烈的激動；嫉妒就成為他與人作對的私下理由。人們以滿足虛榮作為最大的快樂，而不跟他人相比，虛榮是無法滿足的。

P.193
– 對於什麼該做，什麼不該做，我們不能拿任何人為榜樣；因為沒有兩個實例的處境與情況是一樣的個性的不同也讓我們所作所為帶有特殊與個別的意味。……

– 絕不可辯駁任何人的見解，……人們言談中有錯誤，你也需避免改正，不管你的動機如何純正；因為這很容易得罪人。……

– 如果想要你的看法被人接受，用冷靜不帶感情的口吻說出來。一切激情都根源於我們的心意，因此如果你的看法是用情緒說出來，人們會認為是因為出於心意的努力，而不是「知」的產物，「知」在性質上是冷峻無情的。

P.203
古代的一位著作家說得好，世界上只有三大力量：精明、實力、命運。我認為最後一項最有威勢。
我們的一生像一艘船的航行，命運——包括好運與壞運！——擔任風的角色，它能把船往前推送，或是驅趕船遠離航道。我們所能做的非常有限；像舵一樣，我們如果努力一直的操作它，可能對船的航行有所幫助，而一陣狂風一切又告喪失。但如果是順風，船可以一直走無須駛舵。命運的力量，以西班牙的一句諺語表達的最好：祝福兒子好運，然後把他扔進海中。

P.209
從青年時開始，在內心有一神秘的感覺，這就是他們的正途，對著那方向努力，如同相似的直覺引導一隻蜜蜂建造蜂巢一般。這一衝動格雷希安稱之為「深明義理的大才能」：我們直覺的認定它能拯救我們，沒有它我們就無所適從。